五毒是哪五毒日(五毒是哪五毒吃喝嫖赌抽)

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《五瑞图》

端午节临近,人们习惯又要在门上插菖蒲艾草了。作为字画爱好者,笔者近日过眼一幅扇面画作《五瑞图》(如图)。画中绘有菖蒲、艾草、枇杷石榴花、大蒜五物,被称作“天中五瑞”。“天中”,是古人对端午节的叫法。因为端午节正处夏季,是一年中最潮湿燠热之时,所以端午节古时又称“天中节”。

这幅扇面画为小写意墨彩中国画,设色淡雅,金黄的枇杷成为画的“主角”,格外抢眼。五物的安排颇有讲究:枇杷置于前右下方,紧接着是两个大蒜头和一枝石榴花,最后面是一枝艾草和3根菖蒲叶;菖蒲、艾草、枇杷、石榴花四物头尾方向一致,为了使画面平衡,视觉感较重的两个大蒜,头尾方向与四物相反,五物穿插,成为一个和谐的整体;高纯度的枇杷、红艳的石榴花和花青色菖蒲,与淡墨色的大蒜、艾草形成彩墨和浓淡的对比,层次感强。此外,石榴花与落款处的两枚红色印章也形成色彩的呼应。在整幅章法上,主体“五瑞”置于扇面中间位置,右边3行落款字紧密,墨色较重,与扇面左边大片留白形成疏密对比,体现“疏可走马、密不透风”的美学原理。

“《五瑞图》。癸酉天中节,吉生写枇杷,友三添榴花,天祥画蒜,尚之补艾,晓村加菖蒲,为鉴臣先生雅属并请正之。仲山记于青猗馆。”从落款得知,这幅画的作者共6人,5人每人画一物,一人最后落款。癸酉,即1933年。

落款者仲山,即汪琨(1877-1946),江西婺源人,居上海,为近代海派重要画家之一。他曾参与发起成立以书画艺术补益于社会的豫园书画善会,有钱慧安、蒲华、吴昌硕、王一亭等200多名会员。该会活动延续40多年,除开展书画艺术创作、交流、研讨外,还开创了书画团体参与社会慈善活动和会员经济互助的先河。

古代文人喜雅集。我们可以设想当时创作的情景:鉴臣做东,邀请汪琨等画家在端午节那天雅集,并请他们合作书绘一把成扇。书画扇为古代文人雅玩之物,一般为一面绘画、一面书法。今人多有将古人成扇拆解而售,喜书、喜画或喜扇骨的购藏者,各取所需。《五瑞图》为其中一面,扇骨和可能是书法的另一面则不知去向。如能合璧,自是收藏界又一佳话。

我国许多地方的端午节民俗中有“五瑞克五毒”之说。“五毒”一般指蜈蚣、蛇、蝎、蟾蜍、蜘蛛。端午节溽暑、湿热,正值五毒齐出之时,我们现代人往往用化学药剂杀“五毒”;古人则更加睿智,使用纯天然“五瑞”植物以制“五毒”。“天中五瑞”,一般指菖蒲、艾草、大蒜、石榴、龙船花,均能驱除溽暑毒害,有的自身带有毒性,可以毒克毒。上述《五瑞图》中的“五瑞”,枇杷替代了龙船花。枇杷作为端午节的时令水果,不仅好吃,还有一定的药物功效,不愧为“天中一瑞”。

□钟兴旺

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